La Modernidad como crisis de sentido.

La Modernidad como crisis de sentido.

El sentido o quizá mejor la búsqueda del sentido de la existencia es una de las expresiones más evidentes de la presencia inquietante de la finitud. Y es inquietante por que se tiene la sensación de que si bies es necesaria una clase u otra de sentido para orientarse en el mundo ahora vivimos más que nunca en una crisis de sentido vivimos en un universo donde el sentido se escapa.

El mundo la sociedad la vida y la identidad personal son cada vez más problematizados. Pueden ser objeto de múltiples interpretaciones y cada interpretación define sus propias perspectivas de acción posibles. Ninguna interpretación ninguna gama de posibles acciones puede ser ya aceptada como única verdadera e incuestionable adecuada.

Ahora bien desde el punto de vista de Joan Melich el sentido viene dado sin duda tanto por la interpretación de mundo que nos rodea como por las relaciones que establecemos con los otros. Y si las interpretaciones y las relaciones son inestables el sentido también lo es. La mayor parte de la gente se siente insegura y perdida en un mundo confuso lleno de posibilidades de interpretación algunas de las cuales como manifiestan Berger y Luckmann están vinculadas a modos de vida alternativos. Esta inseguridad provoca además la igualmente inquietante aparición de elementos destinados a paliar la inseguridad producida por el pluralismo. La sociedad moderna ha inventado nuevas instituciones para la producción y trasmisión de sentido: psicoterapia de distinto tipo, orientadores sexuales, y orientadores vocacionales, cursos y seminarios especiales para la educación de adultos. Otra alternativa podría ser también la literatura.

Debería añadirse que el mismo sistema tecno económico se ha encargado de compensar este déficit de sentido, convirtiéndose así en una nueva divinidad.

La modernidad es un proceso que poco a poco instaura como mínimo tres condiciones. En primer lugar

·        Niega la posibilidad de establecer relaciones no económicas o lo que es lo mismo, gratuitas. La modernidad expulsa al otro ve al otro como enemigo y se convierte en una cultura narcisista.

·        En segundo lugar nos hallamos en el fin de la interpretación y por lo tanto de la provisionalidad de los deberes de los valores de las ideas y de las creencias junto a la aparición de fundamentalismos y sectarismos.

·        Finalmente instaura un mono lingüístico producto de la crisis de la palabra humana en tanto que palabra plural. Este monolingüismo no monomitismo de las sociedades modernas es resultado de la imposición del lenguaje del concepto que no proviene probablemente de los científicos sino de la necesidad de los hombres y de las mujeres de asegurarse el sentido en el mundo donde no hay puntos de referencia estables.

Poema Frustracion

Nada traduce la tempestad de mi alma, el dolor de mi pensamiento y la tristeza desesperante en el que se encuentra mi corazón.

Porque más que entre el cielo y la tierra, estoy entre la espada mas filosa y la pared mas inmóvil.

No encuentro el camino, no sé que decisión tomar porque todo lo que supongo me perjudica de algún modo.

Me encuentro en el agobiante desierto de la frustración porque cada vez que te escucho mi pensamiento se vuelve sublime por un instante, eminente y celestial, pero te callas; y vuelvo a encontrarme en este triste, sombrío y melancólico desierto;

Convierto así mi desconsolada alma en miserable y amarga y entrando mi corazón en el dolor más penoso en que jamás se había encontrado...

Autor: Lina Ferreira

El Día 6 de enero del 2011

El contexto de este poema es un desamor, y por ese problema la persona siente una frustración, en sus primeras palabras describe que sus sentimientos están muy desalentados, y que se siente en un camino sin salida en el cual tiene una presión muy grande que podría llegar acabar su vida. Pero a pesar de su desamor el contexto del poema también da a entender que actualmente en sus pensamientos y decisiones está muy confundida, pro le tiene cuidado a sus decisiones porque menciona que todas las decisiones que toma le perjudica, así que se puede decir que no tiene como un objetivo claro por el cual luchar y tratar de conseguirlo, y todo lo que elige le trae consecuencias malas. Volviendo al tema de su Frustración con el amor que tiene, menciona que se encuentra en un desierto lo que da a entender que se encuentra sola, y en el momento en el que escucha a la persona que quiere en sus pensamientos, todos sus problemas se van, no le importa nada mas en el mundo más que ella y la persona con la que quiere estar,  pero en el momento en que se va esa voz todo vuelve a ser como antes, sombrío, triste,  desalentador y solitaria. Después de toda esta explicación termina diciendo que sus ideales seguirán siendo de amargura y miseria, y que la sensación que siente actualmente nunca la había experimentado y sobre todo a esa magnitud. Este poema tiene una relación con  la frustración existencial por que al no obtener lo que tiene en este caso su amor siente que todo su mundo no vale la pena y que todo lo que hace lo hace mal. Y esto afecta terriblemente en la toma de sus decisiones de su proyecto de vida, ya que puede tomar decisiones muy erróneas que pueden llegar a acabar su vida. 

El ser Humano

Te escribo desde muy lejos, desde mi nuevo mundo en el cual habito.

La verdad que todo cambia.

El tiempo ha pasado, caras nuevas, amigos nuevos, vida nueva.

En fin la vida nos regala a cada instante un minuto de felicidad y unos cuantos mas para soñar, aunque a veces no sabemos aprovecharlos al máximo.

La vida en la tierra es algo difícil mi amigo, es algo raro.

Los humanos se equivocan mucho al pensar o al hacer cosas que a veces no tienen ningún sentido.

Obviamente hay de todo, se encuentran distintas clases de personas, buenas, malas, ricas y pobres. Pero al fin y alcavo son humanos y se equivocan muy a menudo.

Pero… tengo que decirte que tienen cosas maravillosas, que hacen cosas esplendorosas y que sienten cosas hermosas.

Ser humano es lo más lindo que les puede pasar ya que son seres únicos, creados por una fuerza mayor.

Tienen derechos. “SON LIBRES.”

La familia es lo más importante acá en la tierra y cada una de ella tiene algo especial. Los amigos se tienen muy en cuenta acá.

Los sentimientos son hermosos, se sienten y muchas veces sin querer.

El amor es uno de ellos, a veces se equivocan amando a alguien que no deben amar, pero eso es algo inevitable.

Amar a una persona no esta prohibido, demostrar lo que siente tampoco, aman aunque hallan sido lastimados. Aunque tengan una pena en el corazón que no los deje vivir en paz.

Aman con todo su corazón y tienen mucho para dar.

Sienten cosas que te dejan sin hablar.

Lo más impresionante es que Existe la fe, la esperanza, el amor, la amistad, la solidaridad las ganas de vivir. Solo que muchas veces se equivocan y no lo ponen en práctica y usan todo lo contrario, como te decía son humanos y “amar es hermoso y perdonar es divino” – así se dice acá-

No te puedo explicar; son como Ángeles, preparados para todo. Ángeles que vuelan en este lugar, en medio del cielo. Viajan de un lugar a otro. Están en todas partes.

Y te cuento algo, creo que me enamore.

Me enamore de cada ser que habita en este planeta. De cada milagro que hay en la hermosa tierra.

Son seres un poco raros pero extraordinarios, no todos son iguales, pero si son extraños. Cada ser en esta vida es especial, cada palabra, cada sonrisa, cada caricia, cada beso, representa algo.

Lo triste es que existe la muerte pero es bueno saber que “EXISTE LA VIDA DESPUES DE ELLA”.

Pero lo mas triste de estos seres es que ellos ríen y lloran, aman y odian, crean y destruyen, juegan y pelean, gritan en vez de hablar y solucionar los problemas, se lastiman unos a los otros; pero son humanos y todos sabemos allá y acá que estos se equivocan al pensar que son los únicos seres que habitan en este planeta y no se dan cuenta que sin ellos este lugar ya no seria el mismo, ya no seria UN MUNDO.

La Frustación Existencial

En este caso citamos al psicólogo Frankl quien nos da a entender perfectamente este tema, nos explica, como muchos jóvenes de universidades, le han mandado cartas, tratando de que él les explique un poco porqué es que es que les pasa por ejemplo:

Un  joven le manda una carta diciéndole que el ya termino su licenciatura, hizo una maestría, tiene un excelente trabajo, y gana suficiente, para divertirse, gastar y le sobra, dice que no le falta actividad sexual, ni cosas materiales. Pero la pregunta. Todo esto para qué?

La verdad es que esto es a lo que llamamos frustración existencial, no tiene sentido de vida, a veces lo que hacemos, o no sabemos porque estamos aquí, a  veces uno ya tiene todo, pero no se siente feliz, no tiene un objetivo en la vida, ya no le cuestan las cosas porque ya está todo hecho.

Otro ejemplo es el de un joven que estudió psicología pero no le ayudo de nada estudiar 7 largos años para ver sufrir y morir a su mama, en cambio cuando hizo su especialidad, aprendió acerca del sufrimiento y del pasado.

Frankl hizo un estudio acerca de algunos jóvenes que habían estudiado en la misma universidad, y ya tenían excelentes trabajos, pero no sabían cuál era su objetivo, o el sentido de la vida en realidad, ellos estaban desesperados.

Con esto intentamos decir a lo que se refiere la frustración existencial  y porque es que las personas se encuentran así de desesperadas.

Aquí debajo mencionamos las 10 posturas de Frankl:

1.     La persona no se puede subdividir, ni escindir porque es una unidad.

2. La persona no es sólo un in-dividuum; sino también un in-summabile. Esto quiere decir que no solamente no se puede partir sino que tampoco se puede agregar. El hombre no es sólo una unidad, sino que es también una totalidad.

3. Cada persona es absolutamente un ser nuevo.

4. La persona es espiritual. La persona es un fin en sí misma y no un medio; por eso, no le compete el tener un valor utilitario, sino el tener dignidad.

5. La persona no es fáctica ni pertenece a la facticidad, sino un ser facultativo que existe de acuerdo a su propia posibilidad para la cual o contra la cual puede decidir-se. Ser hombre es ante todo ser profunda y finalmente responsable. En la responsabilidad se incluye el para qué de la libertad humana —aquello para lo que el hombre es libre—, en favor de qué o para qué se decide. La persona no está determinada por sus instintos sino orientada hacia el sentido.

6. La persona es yoica, o sea no se halla bajo la dictadura del ello, como sostenía Freud al afirmar que el yo no era el dueño de su propia casa. Tan clara es la libertad del yo, que a la fe en Dios y a Dios mismo no se me arrastra sino que yo debo decidirme por Él o contra Él; la religiosidad es del yo, o no existe en absoluto.

7. La persona no es sólo unidad y totalidad en sí misma, sino que representa un punto de interacción, un cruce de tres niveles de existencia: lo físico, lo psíquico y lo espiritual.

8. La persona es dinámica y tiene capacidad de distanciarse y apartarse de lo psicofísico. Ex-sistir significaría salirse de sí mismo y enfrentarse consigo mismo. Y eso lo hace la persona en cuanto que se enfrente como ser espiritual a sí misma como organismo psicofísico.

9. El animal no es persona puesto que no es capaz de trascenderse y de enfrentarse a sí mismo. Del mismo modo que el animal desde su entorno no puede entender el mundo humano, el hombre tampoco puede aprehender el mundo superior, excepto por un intento de alcanzarlo, de presentirlo por la fe.

10. La persona no se comprende a sí misma sino desde el punto de vista de la trascendencia. Más que eso: el hombre es tal, sólo en la medida en que se comprende desde la trascendencia.— A. P.-L.

Podemos leer un poco más sobre sus teorías en la sig. pág.

http://www.mercaba.org/Filosofia/Frankl/viktor_frankl_y_la_frustracion_e.htm

¿Cuándo Se Es Humano?

Alguien ha opinado que el secreto de la vida no es el ADN, por muy importante que sea a nivel molecular, sino el principio de colaboración entre los genes. En pocas palabras, cualquier gene que, surgiendo como resultado de una mutación, no aportara algo positivo a la supervivencia de todos los demás genes del organismo (o por lo menos no resultara destructivo) jamás sobreviviría. Los relativamente pocos genes de un microorganismo unicelular primitivo hace miles de millones de años, por ejemplo, o bien cooperaban para sobrevivir y reproducirse todos ellos, o de lo contrario perecían también todos. Estos «equipos» de genes han ido añadiendo más y más «jugadores» con el paso del tiempo, constituyendo al fin organismos extremadamente complejos, pero el objetivo ha sido siempre el mismo: un gene sólo «gana» (se reproduce en la siguiente generación) si también «ganan» todos los demás.

Según ese autor, con el ser humano la cooperación genética da un salto enorme al surgir el habla. El habla humana es la más asombrosa de todas las estrategias de cooperación, y ha hecho del ser humano el organismo dominante que es en este planeta.

Una respuesta posible ante nuestra interrogante «¿Qué es el ser humano?», entonces, sería esta: el ser humano es un gran número de genes que cooperan para reproducirse eficazmente generación tras generación.

En la misma línea y en otro libro de reciente publicación, otros se aventuran a explicar que la violación sexual es una conducta para la que algunos (¿todos?) los varones vienen programados genéticamente, ya que la violación no es sino una estrategia reproductora más, una que claramente goza de cierto éxito. O sea que los violadores tienen hijos, los cuales heredan la predisposición a reproducirse mediante la violación. Y es por eso que existe tal conducta.

De repente se cierne una sombra de horror sobre lo que parecían inocentes teorías científicas interesantes acerca de la evolución humana. ¿De verdad no es nada más el ser humano que una serie de rasgos físicos y predisposiciones de conducta, cuyo único fin es reproducirse generación tras generación?

El problema con definir así al ser humano consiste en que con tal definición fenece toda posibilidad de hablar de moralidad. Sólo existen tácticas, de mayor o menor éxito, para garantizar la supervivencia de los genes en la siguiente generación. No existe tal cosa como el bien y el mal.

Sin embargo el ser humano, desde que es humano, ha convivido con la noción del bien y del mal. El ser humano, desde que es humano y se organiza en sociedad, siempre ha rechazado ciertas conductas como perversas y malignas. Siempre ha luchado con demonios, con fuerzas oscuras, las tinieblas del espíritu que ensombrecen y retuercen el alma humana. Y siempre ha reconocido también lo sublime, lo adorable, la espiritualidad positiva, Dios, como una realidad sin la cual la belleza de la vida no tiene explicación.

Muchas personas, de convicciones y religiones muy diversas, preferimos todavía hoy hablar del ser humano sin abandonar la idea de que existen el bien y el mal. Los cristianos hemos descubierto, además, personalmente, algo incluso más sublime que solamente la moralidad. Hemos descubierto en Dios alguien que nos ama y da sentido y propósito a nuestras vidas. Hemos descubierto el perdón que nos rehabilita para ser mejores personas hoy que lo que fuimos ayer, mejores personas mañana que hoy. Hemos descubierto que si bien existe ¿por qué negarlo? el pecado, también existe la santificación de todo aquel que viene arrepentido a Cristo.

¿Qué es el ser humano? Un puñado de genes... pero con una dimensión espiritual que le atrae poderosamente hacia Dios.

El ser humano es el portador de caracteristicas unicas, irrepetibles e insustituibles, que lo diferencian del resto de especies existentes: como la conciencia, la capacidad de expresarse manifestando sus ideas a traves del lenguaje, tiene conocimiento sobre si mismo y su alrededor, permitiendole transformar la realidad, conocimiento de sus estados emocionales, tendencia a la autorrealizacion, capacidad de eleccion, creatividad y desarrollo en una sociedad, considerando que funciona como una totalidad por lo mencionado, se lo denomina como un organismo bio, psico, social.

El cuerpo y sus significados

n  El cuerpo como existencia

•         Lugar de actuación.

Cuando el cuerpo realiza actividades cotidianas ya sea como deporte comer dormir, tu actúas, haces un acto, vives ese momento, ocupas un espacio, piensas, por lo tanto existes.

n  La comunión con los otros

COMUNICACIÓN CORPORAL

La comunicación no verbal integra un conjunto de códigos que intervienen en nuestra vida diaria, emitiendo de forma permanente signos que inciden en la percepción de la gente.

La comunicación no verbal es aquella que se produce por cualquier medio que no sea el idioma, esta comunicación puede realizarse a través de:

• Cabeza, cara y cuello.
• Contacto visual.
• Postura corporal.
• Gestos.
• Piernas y pies.
• Orientación del cuerpo.
• Boca.
• Voz.
• Distancia corporal.
• Cabello.
• Olfato.
• Tacto o piel.

Al conjunto de signos que envía el cuerpo humano y que interaccionan en el plano de las relaciones humanas se le llama lenguaje corporal, decimos más con la comunicación no verbal que con la comunicación verbal.

Todas las acciones motoras, sensomotoras y psicomotoras constituyen el lenguaje corporal.

En el terreno de la imagen pública, el lenguaje corporal se contempla en función de su utilidad para proyectar una buena imagen que proporcione seguridad en uno mismo y así comunicar confianza para provocar la credibilidad en nuestra persona y en nuestros actos.

n  Intervención en el mundo

•         Origen de la instrumentalidad y la cultura

El cuerpo humano es receptor de los acontecimientos sociales y culturales que suceden a su alrededor, y además constituye una unidad biológicamente cambiante que en contacto con su entorno se halla sujeto a significados diversos, importantes.

Para la comunicación social El comportamiento sexual posee un significado simbólico intencionado y programado. Por ejemplo el significado sexual que se le da en ciertas culturas no necesariamente es  reproductivo, la mística alrededor de la virginidad femenina, los tabúes en torno a la masturbación, hacen que un individuo tome ciertas actitudes o pensamientos que le imponen la sociedad etc. Pero por medio de las lecturas culturales podemos plantear la cuestión de la sociabilidad de nuestro cuerpo puesto que la educación tiende en cierta medida a modelarlo, a formarlo; más exactamente a dar a nuestro cuerpo una determinada hechura de conformidad con las exigencias normativas de la sociedad en que vivimos. Esta estructuración social del cuerpo, por una parte afecta a toda nuestra actividad más inmediata y aparentemente más natural.

El cuerpo:

n  Como lugar de actuación

Existen dos tipos de actos, los Actos humanos y los Actos del hombre, ambos son ejecutados por el hombre pero poseen ciertas diferencias.

Los Actos Humanos. Son ejecutados consciente y libremente, es decir, en un nivel racional. Son originados en la parte típicamente humana del hombre, es decir, en sus facultades específicas, como son la inteligencia y la voluntad.

Los Actos del Hombre. Carecen de conciencia o de libertad o de ambas cosas, un ejemplo claro es por ejemplo la digestión, la respiración, etc.

n  Como orientación hacia los demás

La orientación del cuerpo se define como el grado de desviación de las piernas y los hombros con respecto a la otra persona . Hablar cara a cara, con los cuerpos frente a frente, es señal de intimidad, o de no querer ser interrumpidos. La orientación frontal, pero ligeramente modificada hacia el lado, facilita la interrupción intermitente del contacto ocular. Si la orientación del cuerpo se desvía bastante, puede ser señal de frialdad, y de falta de interés en mantener la conversación.Sin embargo, en un contexto como una fiesta, o una reunión, el hecho de que dos personas se coloquen formando un ángulo de más de noventa grados, es señal de invitación a otras personas para que se incorporen a la conversación.

n  Como instrumentalidad

·         La voz como instrumento corporal

Gracias a la voz explotamos nuestro cuerpo como instrumento acústico.

·         Percusiones corporales:

Las percusiones corporales consisten en utilizar el cuerpo como instrumento rítmico, acústico, tímbrico y dinámico para lo que hemos de mantenerlo relajado, sobre todo las extremidades que percuten.

n  Como límite

·         A continuación, detallaremos cuáles son algunos de los límites más importantes del cuerpo humano.

·         Los extremos de temperatura

·         Los extremos de los niveles de glucosa

·         Los extremos de oxigenación

·         Los límites de tiempo sin beber agua

·         Los límites de tiempo sin tomar alimentos

·         Los límites de tiempo sin producir orina

¿Que es el Cuerpo Humano?

El cuerpo humano es una estructura física y material del ser humano. el cuerpo humano de un adulto tiene 206 huesos, mientras que el de un recién nacido tiene 300, esto de debe a que algunos huesos sobre todo en la cabeza se van fusionando en el crecimiento. El cuerpo humano se compone de cabeza tronco y extremidades. El cuerpo humano esta organizado en diferentes niveles. Así esta compuesto de sistemas que a su vez están compuestos por órganos conformados por tejidos que están formados por células compuestas por moléculas

El cuerpo humano posee mas de cincuenta billones de células.